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李在煥的藝術實踐探討歷史與特定的情境如何被權力結構所形塑、制度化及流傳。相較於將歷史視為對於過去的一種既定不變的解釋，他認為歷史是一個持續進行的過程，受到國家體制、檔案、教育、紀念活動與集體記憶所塑造。他的作品把對於歷史事件的焦點轉向社會與政治機制，這些機制是如何影響暴力、記憶與歷史敘事在不同世代之間被詮釋、記憶、抹煞與傳承。

在臺灣駐村期間，李在煥將基於其對臺灣1940年代後的歷史所進行的長達兩年的研究，並重點關注國家如何組織與媒介化歷史記憶。他將探討事件如何透過紀念碑、博物館、教育體系與公眾儀式被轉化為官方敘事，以及這些官方敘事如何持續影響當代的社會意識。李在奐並非將臺灣視作獨立的案例，而是將臺灣置放在廣義的、受到殖民主義、 戰爭、 冷戰與國家暴力所塑造的東亞地區脈絡底下。藉由比較臺灣與周邊國家，如韓國及日本，他的研究嘗試識別這些透過國家生產、保存和傳承的歷史記憶的共同結構。

對於李在煥來說，研究本身及是藝術實踐。他的作品的首要受眾為身為藝術家的自己，因為探究的過程已成為理解過去、解讀當下以及確立面相未來的倫理態度的一種途徑。因此而產生的藝術作品並非為了再現或傳達歷史知識，而是將研究轉化為一種體驗式/實驗式情境，使觀眾在當下感知歷史的持續運作。透過這些藝術活動，觀眾將受邀重新思考自身與歷史記憶的關係，並反思權力持續塑造歷史被傳承、被理解與被體現的方式。

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