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展期｜08.27(六)-09.11(日) 

開放時間｜11:00-18:00

地點｜寶藏巖國際藝術村，創藝小客廳

藝術家｜鄧啟耀

此次展覽於他在寶藏巖藝術村駐村的中段舉行，將展示他對臺灣以至全球的不同政治和社會運動中的人像/神像（statue) 權威性的思考。2000年起，民進黨執政的臺灣政府為轉型正義而提出一連串「去蔣化」的運動，及後蔓延至一場場的社會行動，例如：各大學學生對校內的蔣中正銅像進行惡搞、塗鴉、毁壞和拆卸。時至今日，政府仍將各地的蔣中正銅像移至位於慈湖的先總統蔣公陵寢； 2013年起，中國政府提出「去英雄化」— 提倡不要盲目地神化歷史人物，將中國各地的人物銅像拆卸，此運動更波及宗教的神像和古蹟，將它們破壞至無法辨認。2014年和2019年的香港社會運動後，香港建制輿論再次建議加快「去殖民化」，將維多利亞公園更名為人民公園，並移除維多利亞銅像；2020年「Black Lives Matter」社會運動直捲整個美國和歐洲，示威者對過往曾經在殖民年代有豐功偉績，但對人民種族逼害的人物銅像進行毁壞和拆除。2022年「俄烏戰爭」，烏克蘭人們除了躲避戰火，還將所有前蘇聯年代的俄羅斯偉人銅像進行拆卸和斬首。

這種種運動背後雖總有政治力量的推動，但同時讓人民思考對過往歷史的認知、道德價值和身份認同。在臺灣歷史的進程當中，身份角色受到外來的統治而多次轉換。臺灣這些年來努力地提倡「去蔣化」，與中國關聯的人物切割來鞏箇臺灣本土身份，人們自身得以凝聚，更讓外國人可以認識這地方的身份邊界並加以劃分。

資助單位：香港藝術發展局

香港藝術發展局全力支持藝術表達自由，本計劃內容並不反映本局意見。

特別感謝：此次作品中所使用的舊窗框由蟾蜍山｜煥民新村提供。

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