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許家禎的駐村計畫從台北仍然留存的日治時期紀念碑基座出發。日治時期，隨著近代都市規劃、道路與公共衛生工程的建立，城市中也設置了許多紀念碑與銅像，作為殖民政績與治理秩序的象徵。戰後，國民黨撤換了許多日本時代的雕像，而部分基座卻被保留下來繼續沿用，現階段搜尋到的這類紀念碑可見於北投公園、中山堂、鐵道博物館等。某方面而言，這些基座不只是歷史遺留物，更是形式在不同權力結構與時間沉積之中失去原位，並重新生成雕塑狀態的具體痕跡。