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寶藏巖是一座依山而建的歷史聚落，這山城因地理、生活、歷史而自然形成，其建築群的結構亂中有序，讓我聯想到當年香港的九龍城寨。九龍城寨與寶藏巖均呈現著一種獨特的人文風景，反映著城市發展狹縫中的生活面貌。

於 90 年代，這「兩城」分別面對拆遷危機，兩者命運交錯但最終結局懸殊。 早在 1990 年，台北市政府已欲清拆寶藏巖聚落。1999 年，時任台北市市長的馬英九尋求以「先安置後拆遷」的方案來處理聚落問題。寶藏巖一次又一次逃過拆遷命運，今天仍然屹立不倒，被活化保育，尋找共生的可能性，但同時也面對不少抨擊。時局讓歷史不一樣地展開，九龍城寨於 1993 年面臨政府的清拆，最後剩下一個九龍城寨公園，倖存的只有遺址中的數塊磚頭。我於九龍城社區長大，無緣一睹九龍城寨這傳奇，唯恐我正見證著九龍城不敵重建與士紳化的命運，面臨「第二次清拆」。這「雙城」的命運好像隱約透視著的香港與台灣的不同走向，也寫實地展現出城市發展下共同面對的難題。

城市化與國際化是大都市發展的必然的走勢，被瞬間磨平的歷史和生活的多樣性便是繁華背後的代價。我所關心的是生活中的選擇和城市面貌，而人文風景所反映的正是我們是如何看待自身的文化歷史。此次藝術計劃「兩地雙城」是以兩地中同為都市聚落的「雙城」－昔日香港的九龍城寨與台北的寶藏巖作切入點，讓人們思考兩地的發展，困境與可能性。「士多」(雜貨店)為其中普遍的元素, 其角色不只零售，更是街坊間的閒聊聖地、麻將館，抑或是托兒所等等，呈現著一種多樣的共同體。透過藝術駐村實際生活於一個歷史聚落中，期望於寶藏巖建構一所「雙城士多」來展開創作。我會以跟社區互動的方式發展作品，讓展覽不斷流動與延伸，並以藝術書刊的形式更立體地呈現藝術計劃中的考察與探討。

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